小狗包弟教学设计小狗包弟说课稿

学习啦——方法网  子文   2021-07-20 02:00:44

  《小狗包弟》是高中语文必修1第三单元的一篇课文,叙述的是作者在“__”期间无力保护家中的小狗免遭劫难的一段憾事。以下是学习啦小编为你整理的小狗包弟教学设计,希望能帮到你。

  《小狗包弟》教学设计

  教学过程:

  教学目标:

  ㈠目标与任务:

  1.学习文章精巧的构思和布局

  2.探讨文本的思想情感的现实意义

  ㈡过程与方法:

  1.培养学生合作探究能力

  2.探究作者对小狗包弟的感情变化及其原因

  ㈢情感态度与价值观:

  ⒈认识__给人身心造成的巨大伤害,能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

  2.品味文本,感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。

  3.勇于反省自己,珍惜生命,关爱别人。

  教学课时:2课时

  教学过程:

  第一课时

  教学时间:

  一.导入:

  以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事(一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子)后设问:这是真的吗?

  或许你们不敢置信,我也不敢置信,然而这是事实,而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐,作家秦牧曾这样记述“__”期间在广州街头的所见:“人们咬着匕首,抬着尸体游行。”“一天早上,当我走回报社的时候,一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟见到八具这样的尸体。”这就是“__列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”,今天我们就通过__者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活,窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

  二.作家作品介绍

  巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲” (《家》、《春》、《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

  “__”中,巴金遭到了残酷的迫害。1978年起,在香港《大公报》连载散文《随想录》,回忆自己在“__的遭遇和内心感受。由他倡议,1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

  三.学生自读课文,通过工具书解决字词,并注音下列加点字词。

  舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落 舐犊情深 缉毒 修葺 编辑

  第二课时

  教学时间:

  一.整体感知

  为小狗包弟建一个个人档案(姓名、籍贯、旧主人、个性特点、人际关系)

  小狗的档案:

  姓名:包弟 曾用名:斯包弟

  籍贯:日本

  旧主人:瑞士人、巴金的朋友

  个性特长:活泼开朗、聪明伶俐、忠诚等候、善意作揖

  人际关系:深受巴金家人和朋友的喜爱

  (一)这篇文章是一篇叙事性散文,他有一个完整的故事链,有开端、发展、结局和尾声,请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端,哪些内容又是发展、结局和尾声。

  引子 (1自然段) ——一位艺术家和狗的故事,借以带出小狗包弟故事

  开端 (2自然段) ——小狗包弟的来历,不是主要内容,故而略述。

  发展 (3—6自然段) ——小狗包弟的一些表现,以及它与家人的亲密关系,突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱,后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势,后面形势逆转,落差极大

  结局 (7-9自然段) ——小狗包弟惨遭厄运,为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“__”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。

  尾声(10-13自然段)——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛,这部分篇幅最长,显然作者事先想好在此充分地表达思想,前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。

  (二)把握情感

  1. 师导:该篇叙写了一个凄婉的故事,也流泻了一段复杂的心理历程,溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心,仔细品读感受作者的情绪流程。 请找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。

  2. 学生品文体验作品感情然后各抒己见

  3.教师综合学生意见形成板书:

  伤感(艺术家与狗的故事)——欢快(与包弟亲密接触)──忧虑(不知如何安排包弟)──轻松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)

  (三)探究文旨

  1.教师引导:“抒情写意是散文的当行本色,甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么?

  提示:诗有诗眼,文有文眼。朱自清的《背影》开头一句:“我最不能忘记的是他的背影”是文眼,鲁迅的《社戏》结尾写道:“真的,一直到现在,我关在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”也是文眼。什么叫文眼?文眼就是提示文章中心的字眼,它是文章的窗户,就像眼睛是心灵的窗户一样,通过它就能窥探到文章的中心。试问本文的文眼是什么?

  2.学生浏览课文

  明确:文末“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”

  3.教师提问:文章哪些言语表明了作者的“歉意”?

  4. 学生浏览课文后回答:

  参考内容:

  “在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”

  “自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”

  “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”

  “这样的煎熬是不会有终结的”

  5.教师进一步引导:结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟,我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解

  6.学生各抒己见后教师结合材料发表看法

  师:这发之心底的语言,我们可曾领会?这不仅仅是歉意,更是发自灵魂深处的忏悔!是对生命的尊重,是一个有良知的作家对反省历史的呼号。

  附材料:

  “重读过去的文章,我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦,正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” ——巴金《最后的话》

  深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结,并不仅仅是因为创作,也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对__的反思,是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。

  但从整个人类社会的角度来看,为了避免悲剧的重演或加剧,仅仅依靠国家的强大是不够的,在此之前面我们首先应该忏悔:一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生;一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执,专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同。(朱四倍——新华网 )

  二. 关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论:

  1.提供发人深思的图片和材料:

  ①__资料

  叶剑英元帅曾经沉痛地说过:"文化大革命死了两千万人,整了一亿人,浪费了八千亿人民币。"(转引自《往事——1966写真》1999年版)"十年间国民收入损失约五千亿元"(转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》,中共党史出版社,1991年版)

  ②二战资料

  二战期间,军人、平民死亡人数超过5500万,参战国物资总损失达4万亿美元。在中国,被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万,日本侵略给中国造成直接经济损失达 1000亿美元…(新华网2005-5-9)

  犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告(中新网2005年4月22日电)

  ③德国的忏悔与日本的靖国神社参拜

  1970年1月25日,大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,原西德维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首,毅然双腿下跪,向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书,消息传来,东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日,勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员,从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此,包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国,政府和民间都表示了极大的愤慨。

  2.面对这些,我们该做什么? 学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论:

  甲:牢记历史,不忘国耻。

  已:发奋图强,把祖国建设成现代化强国。

  丙:反省忏悔,重塑形象

  (学生的回答往往会侧重于实际行动,而不是反省忏悔这种意识)

  三.“认识你自己”——忏悔意识与我

  1.教师引导:著名作家冯骥才说:“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶,也没有__时期红卫兵的狂热,但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错,我们可以不是不犯错的圣人,但绝不能做不敢承认过错的小人,可以不是人见人爱的天使,但绝不能做众人唾弃的恶魔,请正视和反思我们的“罪过”。以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔,直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。(教师率先反省忏悔然后谈感受)

  2.引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结:或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候,我们羞愧难当、无地自容,但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实,其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”!

  《小狗包弟》说课稿

  一、说教材

  (一)教材的地位及作用

  《小狗包弟》是人教版必修1第三单元第二篇课文。本单元选的是写人记事的散文,这些文章所描写的都是现实生活中的真实人物,重在帮助我们增长见识,明辨是非,领悟时代精神和人生意义,受到教育和启迪。

  除《记念刘和珍君》外其他三篇课文是第一次入选高中课本,而《小狗包弟》这篇课文的思想价值,主要包括以下几个方面:

  首先在于它的认识作用,它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实,以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况。有助于唤醒人们的生命意识和道德良知,培养正常健康的人性。

  其次,是课文应有的教育作用,包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个不堪回首的年代,以避免历史悲剧的重演。

  再次,课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量,进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问,因此,学好这一课,有助于学生形成高尚的人格和道德情操。

  根据本文的特点和学生已有的知识基础及认知能力,确定以下的教学目标和重点、难点。

  (二)三维教学目标

  1、 知识目标

  1、了解作品的相关背景,分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情

  2、把握散文的情节结构,正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

  依据:阅读能力的基础性要求,就是“从整体上把握文本内容,理清思路,理解文本所表达的思想、观点和感情。”

  2、能力目标

  学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法。

  依据:“能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力。”

  3、情感、态度和价值观目标

  1、认识__给人身心造成的巨大伤害。

  2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省忏悔意识

  依据:课标要求“学习鉴赏中外文学作品,具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵。”发展思辨能力和批判能力,

  (三)教学重点和难点

  教学重点

  领悟作家深刻的思想和真挚的感情 ,培养学生的反省忏悔意识

  依据:语文教育是人文教育,语文教育的过程就是把人文精神内化为学生个人的人格构成,从而构建起健康个性和健全人性。

  教学难点

  正确评价作家放弃小狗包弟的行为

  依据:高一学生认知能力有限,很难理性评价在特殊时代的这种行为。

  (四)课程资源的开发及有机整合

  语文新课程认为语文教学环境、学生、老师、教课书都是语文课程资源。学生是课程的开发者和创造者,老师是学生的指导者和组织者,是最主要的语文课程资源,要能利用教科书,进行再创造,把教科书变成发展学生语文素养的教学内容,赋予教科书内容以生命的活力。因此,老师应创设一种情景,点拨与引导学生自主学习,个性化学习。

  二.说学法:

  1.学情分析:

  我校是一所综合高中,学生素质参差不齐,有的学生独立自主的学习习惯还没有养成,综合探究合作的能力也有限,学生对__这段特殊历史缺乏了解,因此不会做深入的思考,对于一些事件的认识还停留在感性的层面。自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识。这些都是不容忽视的现状。

  但学生对散文样式已比较熟悉,情节的把握不是难事;高中生已经初步具备判断分析、辨别是非的能力,学生若能被事实真相震撼,反省忏悔意识定会被唤醒,理性思维定会被激活,从而感受作者那种敢说真话的勇气,领悟巴老崇高的精神境界,最终受到情操的陶冶和灵魂的启迪。

  2.知识建构的方法指导:

  在教学中,注意引导学生,通过创设问题和情景来引发学生的思考,通过问题的探究把握本课的重点,“与文本展开对话,学习多角度多层次地阅读”。 学习本文,找准切入点。

  一是从小狗包弟的视角切入,看看在作者笔下,包弟的遭遇如何?为什么会有这样的遭遇?

  二是从作者的角度切入,引导学生思考作者只是单纯地写小狗包弟吗?借包弟的遭遇表达怎样的主旨?

  课前搜集一些有关“文化大革命”的历史资料,了解作品相关的时代背景。课后还可以读巴金的《随想录》,进一步走近巴金。

  三、说教法

  在教学中主要采用1.朗读法 2 问题教学法 3启发诱导法。在具体的教学实施中,可以利用老师学生有感情地朗读,借助录音机、多媒体课件等手段,激活并调动学生的思维和自主参与意识。通过学生调动自己的知识积累、人生经验、思想认识,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验,与文本融会交流,产生共鸣。

  本文故事虽小,意义却很深广。让人看到“__”风云之一角,连狗都难以幸免。让人看到“__人的精神的伤害之深,真切地体会到所谓“浩劫”的含义;让人看到一个知名作家,一个经历了几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人,真诚地解剖自己,用真理和良心感染读者;看到一个不合理的时代的结束,一个理性的合乎人性的新时代的到来。这些思想价值学生未必都能想到,这需要教师循循善诱的启发,努力以教师为主导,学生为主体,设置重点问题组织学生讨论,让学生体会探究、发现的乐趣。在交流中得到知识与能力的提升,获得心灵的启迪!

  依据:《高中语文课程标准》提出的“阅读优秀作品,要有良好的语感,品味语言,感受其思想、艺术魅力”“全面提升学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能”。

  四、说教学程序

  首先说课前准备。

  课前让学生利用早读或课余预习课文,搜集一些有关“文化大革命”的历史资料,从而了解作品相关的时代背景。

  其次说课堂教学。课堂教学分成4个环节

  第一环节是导入。

  __时,有人好意地对朋友说:“ 你的领子和袖子脏了,要洗一洗。”结果被人告发,认为他有意映射伟大领袖毛主席而被化为右派,一遍遍游街示众,关牢棚,遭受到红卫兵惨无人道的折磨。设问:这是真的吗?

  导入语设计:或许你们不敢置信,我也不敢置信,然而这是事实,而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐,这就是“__”。后让学生再打开课本与学生一起了解这段历史。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”,今天我们就通过__者巴金老先生的《小狗包弟》一文来感受那个特定时期的人们的生活,窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。由此转入第二环节。

  第二环节:走近一个忏悔的灵魂――整体感知。

  (一) 把握情节 学生快速默读然后复述情节

  1、 阅读前提示:请同学们快速阅读,看情节是怎样围绕小狗包弟展开的?

  2、 学生浏览文本归纳情节然后复述情节

  3、教师综合学生意见后概括补充形成板书:

  引子(艺术家与狗的故事)——开端(包弟来历) ——发展(在家七年,与包弟相处很好)——结局(痛别包弟)

  (二) 情感把握

  1. 师导:该篇叙写了一个凄婉的故事,也流泻了一段复杂的心理历程,溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心,仔细品读感受作者的情绪流程。

  2. 学生品文体验作品感情然后各抒己见 。注意现场生成的答案,尤其是认知情感碰撞的火花,要充分肯定并予以鼓励。

  3. 教师综合学生意见形成板书:

  伤感(艺术家与狗的故事)――欢快(与包弟亲密接触)——忧虑(不知如何安排包弟)——轻松(送走了包弟)——沉重(送走之后心不得安)——歉意(至今心不得安)

  (三)探究文旨、品味语言

  探究、讨论、交流:

  1、 包弟讨人喜欢,作者却不得不将它送走,为什么?

  2、 送走包弟后,作者为什么先是感觉轻松,随后觉得沉重?

  3、“您的小狗怎样?”这句话反复出现,有什么用意?

  4、“整整十三年零五个月过去了”“整整”一词有什么作用?

  5、“ “我怀念包弟,我想向它表示歉意。”如何理解?

  学生各抒己见后教师结合材料发表看法明确总结。特别是最后一个问题得出作者这发之心底的语言,不仅仅是歉意,更是发自灵魂深处的忏悔!是对生命的尊重,是被称为“二十世纪中国的良心”的巴老,这有良知的作家对反省历史的呼号。

  第三环节“认识你自己”――忏悔意识与我

  引导学生正视和反省成长过程中曾犯下过错。并布置课后作业:要求学生课后在本周随笔中谈反省忏悔后的感受。

  强调:或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候,我们羞愧难当、无地自容,但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实,其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们把巴老作为榜样,做到“一日三省吾身”!

  第四环节课堂总结:

  巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一,他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品,向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大,以及天才的光芒,他的名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,像北斗一样在天空闪烁!让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气,铸造一种坦诚真实的人格。


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